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<“玉出昆冈”—清代宫廷和田玉文化特展>于2025年1月7日在故宫斋宫开放，为期一年。赶在开放前夕就急忙前去观看，一是为了看斋宫藻井，二是喜欢玉石文化。

和田玉，是中华玉文化的主要载体，更是承载历史和传统文化的“中国名片”。新疆和田，是中国历史上最重要的玉料产地，玉料的开采可早自新石器时代。

清乾隆二十六年(1761年)，贡玉制度的实施将和田玉的使用推向历史高峰,和田玉的制作和使用空前发展和繁荣，中国玉器艺术进入历史上第三个发展高峰。

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金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

金、玉、宝珠都是贵重之物，特别是玉，不仅贵重，而且“有五德”—仁、义、智、勇、洁，代表了贵重的身份、尊崇的地位和高尚的德行，所以古代君子都是“玉不去身”。

也正是因为如此，才会出现很多与玉相关的词语，例如“冰清玉洁”“守身如玉”“宁为玉碎，不为瓦全”等，体现的都是中国人高洁无瑕的节操、坚忍不拔的意志和舍生取义的精神。所以，古人常常以玉自喻，锲而不舍地修炼至善至美的人格。

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△ 白玉龙首柄玉魁 | 元（公园1271-1368年）

“玉出昆冈”出自蒙学经典《千字文》。

巍巍昆仑山冈，白雪连绵不绝，河流奔涌，白浪滔天，是和田玉的生命之源。如今我们见到的清代宫廷和田玉，经历了大自然的重重磨砺和玉工们的精心雕琢，是劳动人民勤劳智慧的结晶，是中华玉文化的重要组成部分。

展览遴选258件具有代表性的清代宫廷和 田玉精品，分为“玉之源”“玉之礼”“玉之雅”“玉之巧”“玉之用”五个单元进行展示，以期诠释清代和田玉文化，展现清代各民族之间的交往交流交融，弘扬中华优秀传统文化。

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△ 白玉辟邪 | 汉（公元前206-公元220年）

辟邪是传说中一种能驱走邪祟的神兽，原型为狮子。狮子产于西亚、北非等地，西汉时期随着丝绸之路的开通传入中国，并与传统翼兽相结合，衍生出具有中国特色的神兽——辟邪。

此件辟邪与陕西渭陵出土的意见玉辟邪非常相似。

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△ 乾隆御题青玉兽耳活环凫鱼纹壶 | 清乾隆（公园1736-1795年）

玉壶仿《钦定西清古鉴》所绘青铜“汉凫鱼壶”而制，与故宫博物院现藏玉凫鱼壶器型与纹饰相同，大小有所区别。乾隆皇帝在谕令制作仿古玉器时，还会直接参考青铜器原件，并根据喜好和玉料情况适当调整。

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其他仿古玉器。

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△ 乾隆御题青玉四足鼎式炉（左） | 青铜父甲方鼎/商（右）

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△ 白玉盘龙钮“大清受命之宝” | 清崇德（公元1636-1643年）

宝玺印面阳刻“大清受命之宝”，汉文篆书满文本字。此宝为乾隆皇帝钦定二十五宝之首，据《交泰殿宝谱》所记为“以章皇序”，即表明大清皇帝受命于天的正统身份。

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△ 白玉交龙钮“纪恩堂宝” | 清乾隆（公元1736-1795年）

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△ 碧玉龙钮“梨花伴月”、“十全老人”、“太上皇帝之宝” | 清乾隆

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△ 白玉“春水”图佩 | 金（公元1115-1234年）

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△ 白玉灵芝福寿纹执壶 | 明（公元1368-1644年）

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△ 白玉勺/白玉献宝图方带板 | 唐（公元618-907年）

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△ 乾隆御题青玉采玉图插屏 | 清乾隆（公元1736-1795年）

插屏正面浮雕采玉场景，八名采玉人沿石阶行走，一人策杖在前，其后六人或抱、或抬、或推车、或肩挑玉石相随，另有一人已近高出城楼，似在叩关。

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△ 乾隆御题白玉采玉图山子 | 清乾隆（公元1736-1795年）

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△ 乾隆御题白玉碗 | 清乾隆（公元1736-1795年）

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△ 青玉五供和白玉八宝 | 清（公元1644-1911年）

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△ 乾隆款青玉佛钵 | 清乾隆（公元1736-1795年）

钵圆形，敛口，圆底无足，外壁阴刻竖体行书《般若波罗蜜多心经》，末署“乾隆三十三年戊子元旦沐手敬书”，并“乾”“隆”二印。钵，僧徒之食器。

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△ 墨玉双耳出戟四足炉 | 清（公元1644-1911年）

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△ 碧玉双婴耳荷叶式杯 | 清（公元1644-1911年）

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△ 碧玉花卉纹连环 |  清（公元1644-1911年）

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△ 碧玉兽面卧蚕纹璧 | 清乾隆（公元1736-1795年）

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△ 青玉描金云龙纹特磐-夷则 | 清乾隆二十六年（公元1761年）

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△ 青玉雍正元年上孝端皇后谥册 | 清雍正元年（公元1723年）

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△ 青玉佛 | 清（公元1644-1911年）

清朝宫廷宗教以藏传佛教为主流，汉传佛教亦有一席之地。清宫皇室成员起居的宫殿中一般会设置小佛堂，公众也设有雨花阁、中正殿等专门的佛堂，以供重大节日或典礼时礼佛使用。

清宫玉质佛像和法器用料考究、造型优美、工艺精湛，门类非常丰富。以贵重而温润的玉器事神礼佛，体现了清朝皇家队天地申领的敬畏和对宗教信仰的虔诚。

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△ 青玉铃、杵 | 清乾隆（公元1736-1795年）

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铃、杵均为佛教法器，配套使用。此套装饰繁缛，雕琢精致，为乾隆时期佛教法器代表作。

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△ 白玉礼乐图杯 | 宋（公元960-1279年）

△ 乾隆款白玉礼乐图杯 | 清乾隆（公元1736-1795年）

玉杯仿宋代礼乐图杯而制，以女子形象为耳，头部插梳，双手扶杯沿，坐于自杯底沿杯壁上升的云朵之上。故宫博物院藏有两件清代仿宋礼乐图杯，一为白玉，一为碧玉。

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△ 月令组佩

月令组佩以整块和田白玉剖琢而成，每个月令佩均为花瓣形。中间圆形花蕊中心为六环式活心，可转动，雕琢方法为镂雕工艺中的一种绝艺。

圆形花蕊一面雕水仙、海棠、万年青、灵芝图案，另一面雕阳文篆书十二音律，对应十二个花瓣形月令花佩。

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△ 乾隆御题青玉苏轼游赤壁图山子 | 清乾隆（公元1736-1795年）

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清宫赏玩用玉是供品鉴、摩挲、娱乐的玉器，如各式玉料上佳、雕工精巧的和田玉摆件、小件玉器，以及围棋、象棋、双陆等消遣品。

围棋子分别以白玉、碧玉制成，均呈扁圆形，共371粒，其中白玉棋子185粒，碧玉棋子186粒，分别置于描金漆罐内，罐上以缠枝花卉纹为地，开光内饰兰、菊等花叶纹。白玉棋子玉色洁白，碧玉棋子玉色呈韭绿，对弈时，白、绿两色棋子相得益彰，颇为清新雅致。

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△ 玉象棋 | 清（公元1644-1911年）

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△ 玉双陆棋 | 清（公元1644-1911年）

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△ 痕都斯坦青玉花叶纹镜背 | 18世纪

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△ 痕都斯坦白玉花叶纹桃式镜 | 18-19世纪

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△ 痕都斯坦白玉嵌宝石柄金鞘匕首 | 18世纪

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珍宝众多，很难一一展开记录，仅挑选展览中的精品并依据个人喜好加以标注，只为了解而非走马观花草草略过。

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文案 | 故宫博物馆展览官方

摄影 | 剑侠

闲摄

随拍记录。

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